Многие искатели истины (садхака) неблагоразумно созерцают в своих мечтаниях благостные обители (локи), наполненные светом и добром, которые якобы будут доступны им при жизни или после ее завершения. Однако, это еще одна крайность, усиливающая желания и привязанности (тришна), а также подливающая масло в огонь неведения (авидья). Все это безнадежная попытка убежать от действительного положения вещей, которое очень сильно отличается от красочных фантазий и убеждений привычной картины мира.
Прежде чем Сознание очиститься и будет готово к зрелому постижению бесконечных тайн и озарений (видья), неизбежно придется спуститься на самое дно мироздания, встретиться лицом к лицу с Кали или Бхайравой, быть раздавленным в прах и испытать на себе неописуемые муки и пытки, пока Пламя Мудрости (праджня) не сожжет все накопленные вибрации страха (бхайя), ярости (двеша) и вожделения (рага).
Нет частицы бытия (дхармы), избежавшей разрушения во имя созидания — все подвержено разложению (анитья). Бездна неспешно ожидает Вашего прыжка в пропасть, чтобы проглотить заживо. И если этого не сделать, то рано или поздно Она сделает это за Вас.
Осмысленное постижение действительности наполнено храбростью (агхора), умиротворением (шанти) и удовлетворенностью (сантоша). Прежде чем еще раз задуматься о совершенстве, искренне спросите Себя:
Готов ли Я к подлинному самоуничтожению/угасанию (нирвана)?
